بامساك له ، أو من شيء سبقه . « 1 » 83 - 34 . تفسير القمّي : حدَّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال : حدَّثنا القاسم بن إسماعيل الهاشمي ، عن محمّد بن سيّار ، عن الحسن بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لو أنّ اللَّه خلق الخلق كلّهم بيده لم يحتجَّ في آدم أنّه خلقه بيده فيقول : « ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » « 2 » أفترى اللَّه يبعث الأشياء بيده . « 3 » 84 - 35 . التوحيد : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي سعيد المكاريّ ، عن أبي بصير ، عن الحارث بن مغيرة النصري قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عز وجل : « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » « 4 » ؟ قال : كل شيء هالك إلّامن أخذ طريق الحقّ . « 5 » 85 - 36 . التوحيد : حدَّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي قال : حدَّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له : أخبرني عن اللَّه عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم ، وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت : متى ؟ قال : حين قال لهم : « أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » « 6 » . ثمّ سكت ساعة ، ثمّ قال : وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال

--> ( 1 ) . التوحيد ، ص 317 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 23 ( كتاب التوحيد ، باب نفي الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه تعالى . . . ، ح 340 ) . ( 2 ) . سورة ص ( 38 ) ، الآية 75 . ( 3 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ص 244 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 1 ( كتاب التوحيد ، باب تأويل قوله تعالى : « خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » و « جَنْبِ اللَّهِ » و « وَجْهُ اللَّهِ » . . . ، ح 1 ) . ولعل المراد أنّه لو كان اللَّه تعالى جسماً يزاول الأشياء ويعالجها بيده لم يكن ذلك مختصّاً بآدم عليه السلام ، بل هو تعالى منزّه عن ذلك ، وهو كناية عن كمال العناية بشأنه . ( بحار الأنوار ) ( 4 ) . سورة القصص ( 28 ) ، الآية 88 . ( 5 ) . التوحيد ، ص 149 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 6 ( كتاب التوحيد ، باب تأويل قوله تعالى : « خَلَقْتُ بِيَدَىَّ » و « جَنبِ اللَّهِ » و « وَجْهُ اللَّهِ » ، ح 13 ) . ( 6 ) . سورة الأعراف ( 7 ) ، الآية 172 .